昨日(6日)のｳｽﾞﾍﾞｷｽﾀﾝ戦(http://sportsnavi.yahoo.co.jp/soccer/japan/extra09.html)､岡崎選手(http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%A1%E5%B4%8E%E6%85%8E%E5%8F%B8)のｼｭｰﾄは最高でした｡
岡崎のいいところは､ﾎﾞｰﾙの動きに､ｺﾞｰﾙするまで追従できるということですよね｡ｼｭｰﾄに繋がったﾍﾃﾞｨﾝｸﾞは､その直前にｼｭｰﾄを打った｢こぼれ球｣でしたが､あのﾍﾃﾞｨﾝｸﾞは｢こぼれ球を拾う｣という感じではなかった｡
ｼｭｰﾄは本来入ってこそｼｭｰﾄですから､自分が｢ｼｭｰﾄ｣を決めるのではなくて､それは入ってからこそ決まる贈り物のようなもの｡だから､打ってからｺﾞｰﾙに入るまでの全行程に追従できることこそ､｢ｼｭｰﾄ｣という言葉の意味｡
だが､大概の選手は､自分で｢ｼｭｰﾄ｣のｲﾒｰｼﾞを決めて打ち終える｡自分で勝手に終えてしまう｡終わりの(=決める)ｲﾒｰｼﾞを持ってｷｯｸすることは大切かもしれないが､実践的には役に立たないときがある｡特に高度な試合になると｢終わり｣は自分では決められない｡ｺﾝﾏ秒以下の瞬間で｢終わり｣の様(さま)は変化する｡
だから本当は自分が〈終わり〉を決めることなどできない｡終わりは､結果に過ぎない｡終わりは〈向こう側〉からやって来る｡
ｼｭｰﾄは終わるまで打ち続けるものであって､その意味ではｼｭｰﾄは終わらない｡それが真のｼｭｰﾄ｡
岡崎のﾍﾃﾞｨﾝｸﾞは､まさにそんな感じのｼｭｰﾄだった｡彼はｺﾞﾝ中山を尊敬しているという｡何となくわかるような気がした｡顔もどことなく似ている(苦笑)｡
そんな岡崎の対極にいるのが､FW大久保(http://ja.wikipedia.org/wiki/大久保嘉人)｡彼のｼｭｰﾄはいつも自分だけで終わってしまう｡自分のｷｯｸの意味を自分で決められると思っている｡ﾍﾟﾅﾙﾃｨｴﾘｱだと勝手にからんで勝手にこけて｢ﾍﾟﾅﾙﾃｨｷｯｸ｣を取ろうとする(今回もそんなｼｰﾝがあった)｡
彼は倒れたときいつも審判の方を見ている｡情けないったらありゃしない(苦笑)｡国見高校時代の｢実践的な｣(=せこい)ｻｯｶｰがからだから染みついて離れない｡ｳｫﾙﾌｽﾌﾞﾙｸでも控えに回ることが多いのはそのためだ｡ﾖｰﾛｯﾊﾟでは､ｼｭｰﾄは終わりではない｡単なる一つの始まりなのだ｡それが未だに大久保にはわからない｡J1神戸が大久保獲得に動いているらしいが止めておいた方がいい｡
｢ｼｭｰﾄ｣だけではない｡｢終わり｣はいつでも自分で決められないからこそ｢終わり｣｡仕事を自分で成し遂げられない人間は､大概のところ､自分で｢終わり｣を見つけて勝手に決着を付けている(｢決着｣のﾄﾞｲﾂ語であるAustragには､｢耐える｣､｢持ちこたえる｣という意味もある)｡自分の意味を自分で決められるかのように｡そんなことはあり得ない｡大久保は｢持ちこたえること｣(austragen)ができない｡私はそれを仕事における｢大久保｣主義と呼んでいる｡
ここ1週間､私は｢ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ｣について論じてきたが(http://www.ashida.info/blog/2009/06/post_350.html#more からhttp://www.ashida.info/blog/2009/06/post_353.html#more まで)､ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ教育論者は言わば大久保のｼｭｰﾄみたいなもので､いつも自分でこけている｡｢ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ｣なんて｢向こう側｣からやって来るものに決まってるでしょ｡
｢終わり｣とは｢他者｣の別名｡それは(来るか来ないかわからないようにして)ﾌﾟﾚｾﾞﾝﾄのようにして後から付いてくる｡岡崎のﾍﾃﾞｨﾝｸﾞｼｭｰﾄは､それを感じさせるのに充分な感激的なｼｭｰﾄだった｡そのｼｭｰﾄは一つの偶然に､必然的に出会ったｼｭｰﾄだったのである｡
(Version 5.0)
<画像：にほんﾌﾞﾛｸﾞ村 教育ﾌﾞﾛｸﾞへ>
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